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gdgdjmjm
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七千里经幡飘拂的心路
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黎明前的潜行
也许是前定,在甘地的策划下,去年“十一”假期终于踏上了向往己久的玉树的行程。
清晨5点多,兰州依然在暗色中,街灯散发昏黄的光,笼罩着九位睡眼朦胧的驴友。未敢惊动沉睡的城市,大家怀着共同的目标,抑制内心的兴奋吃完牛肉面,驾车悄悄潜出金城,奔赴青藏高原。
艳阳高照的时刻,我们己穿越了号称中国夏都的西宁,在日月山的蜿蜒山道上盘旋。仅用4个多小时,走完了当年文成公主西出长安,过皋兰后,用近半年时间跋涉的旅程。时空交错,唐蕃古道上,不同时代的人有着对前路相同的未知和茫然,不同的是她肩负朝廷的政治使命,无奈中带着光荣,我们则怀着内心的探寻,平和中带着自由。透过车窗,望到她用宝剑砍成两爿的铜镜化成的日亭月亭,眼泪汩汩汇成的西流青海湖的倒淌河,时代或其它差别也罢,断不了和情不自禁地产生对那女子西去不复返的绝色寂寞豪情的肃然起敬。可以想象,日月山上,马儿却步,浸骨的寒风掀开她的裙裾,磨砺她的肌肤,彼情彼景,天地动容,季风不再西渐……
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第1楼
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08-6-10 20:02
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gdgdjmjm
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天堂之眼
离开倒淌河,车便开始了一路的爬坡,花石峡之后,已是海拨四千米以上的玉树高原。暮色中,到了仅有几千人口的高原小镇玛多县城。一打听,鄂陵湖距县城约100公里,且全是沙石路面,需行车二个多小时。即使是改装过的丰田FJ75型四驱越野车,在巅簸的陋路上,速度也难以提高。
奇景往往在奇境,欲达必历奇途,且睹殊胜又须逢时。在路上,热带鱼的奢望就是把帐篷搭在湖边,清晨醒来睁眼就望到美丽的湖。之所以讲这愿望有点非份,皆因我们从玛多踏上土路向鄂陵湖作最后冲刺的时候,天转阴,竟
下雪粒,横贯道路的沟壑又多,能否赶到湖边扎营,能否迎来初升的旭日,一切成了未知。高原的圣湖与它处之湖不同,西湖尔等,阴柔浪漫,下点雨,反而增添不少诗情画意,而鄂陵湖,阳光刚洁,只有太阳方能匹配,才显壮阔、大气、高远本色。众人心里嘀咕着,闯过一条溪流,一群扎陵湖乡牧人将我们拦了下来。他们载重的拖拉机陷在溪中多时,水流湍急,冰
刺骨,一直推拉未果,想让我们用车上的绞盘钢绳,帮帮他们。二话未说,甘地就指挥全体人员干了起来,二十多分钟后,问题圆满解决。这二十多分钟对正在赶路的我们来说,致关重要,然而在为首的牧人紧紧握着甘地的手,连说“为人民服务”的感谢声中,大家心里不仅没有怨言,而且原对漆黑前路担忧的压抑,也被释放得了无痕迹,充满了自信和憧憬
待到湖边时,除一轮初升的圆月将身影泛在远远的如镜湖水,朦朦里散发静谧的光,四周一片漆黑,究竟离目的地有多远?离湖岸有多远?迷惑中碰到返程的青海越野车队,告诉我们途中有一片沼泽地,容易迷路,以防不测,应放弃原定赶到湖边多卡寺的计划,就近选址宿营。一路不停歇地驰骋身己疲
,高原反应也慢慢来袭,在欲睹圣湖美景的盼望激情支撑下,懵懵懂懂地找了一片感觉离湖岸不远的草坡,搭起帐篷,开始做晚餐。
甘地、铁观音、女驴小吴高原反应颇为激烈,饭后早早进帐卧睡。我和恭贺一边煮喝香热的安溪铁观音,一边静静呆望那轮孤月,倾听风刮过湖面的声音,默默祝愿明天的阳光撩开鄂陵湖的神秘面纱。
也许是冥冥中的天意,路上短暂的出手相助,精诚的历程,感动上苍。鄂陵湖,黄河源星宿海第一大淡水湖,在清晨来临的时候,用野鸟的翠鸣和浪花的拍岸,把我们于迷糊中唤醒。迫不及待拉开帐帘窥望,湛蓝湛蓝的无垠湖水扑面而来,日出的万丈霞光,把蓝蓝苍穹上的朵朵白云慢慢地染成金黄,湖岸发黄的牧草更为璀璨,秋意更浓,无论怎样的人都将被它感召,无论怎样的心情都将被它融化!那一刻,美不胜收,目不暇接。倒是苦了几位有高原反应的驴友,原本就有剧烈的头痛、胸闷、气喘,听到欢呼声,出帐睹此胜景,激动得更加喘不过气来,为防不测,只好暂时合上眼帘,让心情平静一些,喘气均匀一些,美景自然就少看一些了。这就是黄河源上的湖!湖是大自然给人类的特殊恩赐,很多湖会因人观湖的时间和心情不同而显现不同的情感景致,但鄂陵湖绝对与众不同,它的灵性不会因你而变!浩渺、雄奇、壮阔、神旷,水天一色。有天堂的话,星宿海就是天堂!鄂陵湖则是天堂的眼睛!在这样的眼神注视下,只有膜拜和对美丽的无限感慨,对芸芸众生的深深祈祷!
又到拨营时,正依依不舍当儿,西北面来了牦牛队。三个果洛达日的贩牛汉子,骑着马,风餐露宿,历经二十多天的跋涉,从曲麻莱赶来近百头牦牛。意外的相逢,他们喝上了热气腾腾的咖啡,我们则有幸品尝藏区闻名遐尔的风干肉。血红、冰
的羊腿,用锋利的藏刀割小块,往嘴里一放,轻轻一嚼,肉未象听说中坚韧,而是鲜嫩即化,润滑中带香甜。
回味中,驱车临湖小路前行50多公里,到了依山傍水的多卡寺院。寺院经堂前面湖的草坡上,自东向西排着八座用石块砌成的小佛塔,经堂东侧有六座大佛塔,西侧有一大佛塔,再往西,则是东西走向,南北成行,长约40米,高约2米,厚约80厘米的麻尼石墙。麻尼墙的东面,那六座佛塔的背面,竖立着十几座玉树高原特有的高达10米的伞形经幡塔,阳光下,迎风
舞。湛蓝的天空,太阳照射塔顶,反射眩晕的光,从那三层高的融汉藏建筑风格的宁玛派经堂,随风时断时续传来
渺的颂经声,不知不觉,恍惚中如回到一千叁佰陆拾叁年前,望到了松赞干布率领的旌旗猎猎的迎亲马队,听到了扎营的角鸣和风中摇曳的马铃声,而大唐的送亲行营里,文成公主己洗尽一身风尘,忙着贴花黄。此时此地,就是她婚嫁的时刻和地方。不知她是否还站在这高高的山坡上,透过那蓝蓝的湖水,遥望长安……也许此地太为遥远,也许此地太为荒芜,历史对此刻的光辉记载得太为简略:公元641年,松赞干布与文成公主成亲于柏海(注:时鄂陵湖、扎陵湖统称为柏海,多卡寺院于两湖相邻之处)。
千年的风霜雪雨之后,近二千里的奔袭,我们如同沿着文成公主足迹,来到这伟大的地方,缅怀那刻的光荣和梦想……
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第2楼
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08-6-10 20:06
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天哪我又错过什么大事啦~谁来给我扫扫盲啊
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本帖最后由 gdgdjmjm 于 08-6-10 20:18 编辑
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08-6-10 20:07
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08-6-10 20:13
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影视中20位“令人汗颜”的绝世美女
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玉树并不遥远
与野驴黄羊共舞,翻巴颜喀拉山口,再承受5个多小时的颠簸,到了玉树门户歇武镇,方见自离共和后便销声匿迹的树,距玉树州府所在地结古镇不远了。
现时玉树,清代隶属囊谦千户,民初才设玉树、囊谦、称多3县,统由玉树行政公署管辖。传说其时马步芳统治青海,在结古镇植树无数,此地方有了树,因此而名,称“玉树”。新中国成立后,几经变更,设玉树藏族自治州,下辖玉树、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱6县,州府驻结古镇。
过通天河大桥,进入结古镇时,己是午夜。街灯冰
昏暗,除几辆游荡着的出租车外,行人稀少,高原小镇己深深入睡。暗夜中,城镇的轮廓依稀可辨,结古镇己没了史载中的荒芜模样。经朋友安排,我们入住了当地最好的宾馆,在高原反应的辗转反侧中,枕着天明的怀想入眠。
翌日清晨,伴着二千多里奔袭后挥之不去的疲
和兴奋的心,驱车溯巴塘河南行,到勒巴沟拜谒文成公主庙。远远就能望见沟口石壁布满经幡,恢宏景象彌漫着浓郁的宗教气息,仿佛随风
舞的是缠绵不息的仰慕之情。穿幡而过,精巧玲珑的文成公主庙显现眼前。三层高内木外石的藏式风格的经堂,背依峻峭石山,面临潺潺清溪。庙堂内供奉着高约8米的大日如来佛像,两侧各立4尊高约4米的侍佛。文成公主庙建于唐中宗景龙四年,系唐番第二次联姻时,金城公主进藏途中,发现了文成公主雕凿的佛像和佛经后,为纪念前者功德而修建并赐名。千年光阴侵蚀,旧时物象无不模糊,然而,作为和平使者,对藏文化发展和民族融合的贡献,文成公主的功劳莫不让人历历在目,毋容置疑,其光辉永载史册。至于她是否入藏?或是在此生活了三十多年?己无须斤斤计较。无论如何,作为信奉佛教的人,她一定怀着平静的心,过着幸福生活。她嫁给的是带领吐番走向强大的英明年轻有为的君王,她嫁给的是从逻些千里而来柏海娶她、非常重视她的男人。致于舞台上悲悲戚戚的公主形象,不过是文人对女人的歧视和无聊想象罢了,脱离了生活和史实。不妨想想,肩负举国重托,用女性的柔情化解男人战争鹤唳的千古一绝的女子,脱颖而出于女辈杰出的大唐时代,她将有着怎样的美丽聪慧和坚毅啊!我们不要总是用戚戚之心去度公主之腹。在经堂对面山坡草地上,遇到从昌都江达几家联袂而来朝拜的一群藏民,言谈中,听到他们时时流露对文成公主的虔诚和崇敬之情。确实,地老天荒,有一种情亘古不变,千年之后仍会铭记于心,那就是对那些为国家为民族作出牺牲的人的敬慕之情!
怀着不舍之心,忽忽离去。在结古镇简单午餐后直奔镇北高高的木它梅玛山上的结古寺。结古寺原址为一苯教寺院,后易为两座噶举派小寺,至明洪武三十一年,西藏萨迦派大喇嘛嘉昂喜饶坚赞来此传教,噶举小寺它迁,于是其在原建筑基础上修建了结古寺。全寺依山势而建,座落有致,远望如层层的楼阁,就毁于上世纪五十年代叛乱中的佛堂僧舍的残墙败壁废墟,仍见当年气势。结古寺学者辈出,藏物丰富,往来名僧甚多,九世班禅大师于1937年圆寂于斯。结古寺出入随意,现有的大经堂、拉姆佛堂、噶堂佛塔任人参观,僧人热情好客,汉话也讲得不错。正在大经堂拍照当儿,一位年轻僧人把我唤上二楼,也许是缘份,见到了继位于1997年圆寂的结古寺寺主嘉那活佛法台位置的塔择堪布,并奉受6根由其加持的金刚绳,保佑沿途平安。
下木它梅玛山,向东6公里,到了由二十多亿块嘛尼石堆成的新寨嘛尼堆。经幡飞舞,瞩目的佛塔、经堂,烟海般浩荡的嘛尼石,在艳阳照射下熠熠闪亮。附近很多藏民世代*凿嘛尼石为生,我学着当地藏民,用1元钱买了刻有六字真言的一小块嘛尼石,堆放在嘛尼堆上,算作一次小小的人生祈愿。不知那嘛尼堆里的每一块嘛尼石是否都是善良信众通往天堂的心灵窗口?湛蓝天空下,望着通天的嘛尼石堆,恍然间想起新寨嘛尼堆创建人结古寺第一世嘉那活佛。200多年来的风吹雨打,丝毫未改二十多亿块嘛尼石深深烙刻着这位极富传奇色彩的高僧的生命和激情。一世嘉那活佛未象很多高僧因逝去而变得更加遥不可及,而是如此真实地让世人感受他的存在,他不仅修建了举世闻名的嘛尼堆,他还是玉树的歌舞之父,每年夏季,他整理和独创的100多种舞蹈,把玉树变成歌舞的海洋。难以想象,幽暗的经堂,苦苦的冥想,是如何飞出这奔腾热烈的舞姿?肯定是嘉那活佛内心盈满激荡和眷恋,才使他的艺术如花般眩目和迷人,如苍鹰般骄健和刚劲,在高原大地上神彩飞扬。
新寨嘛尼堆的参谒,成了玉树行程的最后一站。又到再越通天河时,夕阳己把大地铺成金黄,暖融让人沉醉。暂别了玉树,思忆的长河将永远流淌此次无悔之旅,玉树常存心间,没有距离。
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